مقاله علمی پژوهشی ابعاد نظام فکری آیت الله مرتضی مطهری

بسم الله

 

چکیده ی مقاله ی ابعاد نظام فکری آیت الله مرتضی مطهری 

اگر فایل اصلی مقاله مورد نیاز بود به بنده ایمیل بزنید.

ابعاد نظام فکری آیت الله مرتضی مطهری

· محمّد وحید صافی اصفهانی[1]

چکیده:

     در این نوشته که قصد بررسی مولفه‌های نظام فکری استاد شهید مطهری را دارد، سعی شده است بدنهی اصلی بحث حول سه پرسش سامان یابد. پرسش اوّل این است که اساساً چه نیازی به مطهری است؟ چرا ما در بین تمامی متفکّرین، درگذشته و در حال حاضر، به سراغ مطهری می‌رویم؟ قطعاً ومسلماً درگذشته وحال، ما متفکّرین زیادی داشتیم و داریم و پرسش اولیّه آن است که چرا ما در این بین، مطهری را برای کنکاش و جستجوی خود انتخاب می‌کنیم وبه تعبیری نیاز تاریخی ما به شهید مطهری حول کدام محور تبیین وتثبیت می‌شود؟

      دومین پرسش پیرامون نحوهی دریافت و فهم مطهری است، بدین معنا که وقتی ما پس از پاسخ به سؤال اول به این جمع‌بندی می‌رسیم که توجّه به مطهری یک پدیدهی خاصّی است و مثل سایر توجّه‌هایی که ما در زندگی خود می‌توانیم داشته باشیم نیست، حال مطهری را چگونه باید فهمید ومطالعه کرد؟

ونهایتاً سؤال سوم _ که پاسخ به این سؤال بیشتر حجم این گفتار را به خود اختصاص داده است _ این است که مؤلّفه‌های اصلی فکر مطهری چه چیزهایی است؟ و در پاسخ به این پرسش است که تلاش می‌شود یک شمّه یا یک تصویر اجمالی از نظام فکری مطهری ارائه شود.

 

کلیدواژه:

نظام فکری مطهری، تقابل سنت وتجدد، مطهری وعلامه طباطبائی، اعتباریات علامه طباطبائی، نقد علامه طباطبائی

     این مقاله در دست تصنیف و تالیف است.

---

[1]  دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و فرهنگ وارتباطات دانشگاه امام صادق (ع)

چکیده مقاله علمی-پژوهشی مساله شناسی فرهنگی در ایران معاصر

مسئله‌شناسی فرهنگی در ایران معاصر

محمد وحید صافی اصفهانی[1]

 

چکیده:

یکی از چالش‌های پیش‌رو در عرصه‌ی سیاستگذاری فرهنگی ایران معاصر نداشتن الگو و فرمول منطقی و واقع‌گرا در مسئله شناسی فرهنگی است و بسیاری از مسائل فرهنگی جامعه‌ی کنونی ایران بیش از آن که با اتکاء بر یک منطق و قاعده‌ی علمی و دقیق شناخته شوند و بر مبنای همین شناسایی، امکانات مادی و معنوی موجود برای حل این مسائل به کار گرفته شود، بر مبنای برداشت‌های سلیقه‌ای و لحظه‌ای مدیران و سیاستگذاران فرهنگی شکل می‌گیرند و یک موضوع و یا رخداد فرهنگی بیش از آن‌که از دریچه‌ی یک الگوی دقیق رد شود و به مسئله‌ی فرهنگی تبدیل شود، از دالان عقاید، باورها، برداشت‌ها و علایق شخصی فرد سیاستگذار می‌گذرد و شکل مسئله‌ی فرهنگی به خود می‌گیرد و این درحالی است که شاید آن موضوع یا رخداد، اصلاً مسئله نباشد و یا در بهترین حالت، مسئله باشد، منتها از لحاظ اولویّت و اهمیّت پرداختن به آن جایگاهی نداشته باشد. این نوشتار به دنبال آن است که ضمن تشریح و تبیین ادبیات نظری و علمی مسئله شناسی فرهنگی و جایگاه آن در سیاستگذاری فرهنگی، در حد توان، مدلی عملیاتی و واقع‌گرا برای مسئله شناسی فرهنگی در ایران معاصر ارائه دهد تا در عین شناساندن منطق و فرآیند مسئله‌شناسی فرهنگی برای سیاستگذاران فرهنگی گوشه‌ای از مشکلات آنان در اجرا _ که بسیاری از این مشکلات به نداشتن فرمول مسئله‌شناسی و متعاقباً مسئله‌شناسی غلط برمی‌گردد _ را حل نماید.

 

واژه‌های کلیدی:

مسئله شناسی فرهنگی، نظریه‌ی فرهنگی، فرهنگ ایرانی، مسئله شناسی، مسائل فرهنگی، نظریه فرهنگی دینی

---

[1]  - دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع)

مقاله ی علمی - پژوهشی ارتباطات میان ادیانی

بسم الله

 

چکیده ی مقاله ی ارتباطات میان ادیانی(تعریف، مفاهیم،جایگاه)

منتشر شده  در نشریه ی علمی-پژوهشی الهیات تطبیقی

اگر فایل اصلی مقاله مورد نیاز بود به بنده ایمیل بزنید.

ارتباطات‌میان‌ادیانی (تعریف،مفاهیم،جایگاه)

·       دکتر حسن بشیر[1]

·       حجت الاسلام دکتر علی اکبرصافی اصفهانی[2]

·       محمّدوحیدصافی اصفهانی[3]

 

چکیده:

دین و باورهای توحیدی سنگ بنای جوامع انسانی است و فرهنگ و ارتباطات مهمترین ابزارهای تجلّی این سنگ بنا هستند. درباره‌ی این سه مولفه یعنی دین، فرهنگ و ارتباطات_ که وجه ممیّز انسان از سایر موجودات هستند _ و نسبت و ارتباط بین آن‌ها بحث‌های متعدّد و تعریف های مختلفی ارائه گردیده‌است. بررسی تعریف‌هایی که از دین، فرهنگ و ارتباطات با توجّه به نسبت این سه مولفه با هم و با نگاهی به ادبیات ارتباطات میان فرهنگی[4] و ارتباطات بین فرهنگی[5] به عنوان حوزه های مطالعاتی ارتباطات فرهنگی[6] و به نحوی عام تر ، ارتباطات بین الملل[7] ارائه گردیده، در این مقاله صورت پذیرفته‌است و سعی شده با یک ادبیات سازی نوین، دین را که تا پیش از این در کنار مسائل دیگری چون نژاد، قومیّت، هویّت، سبک‌زندگی و غیره، در ذیل ارتباطات بین الملل و ارتباطات فرهنگی بررسی می‌شد را یک پله ارتقا بخشیده و حوزه‌ی مطالعاتی ارتباطات‌میان‌ادیانی[8] را معرفی و تاسیس نماید. در این راستا ابتدا تعاریفی مختار از دین، فرهنگ و ارتباطات و ارتباطات‌میان‌ادیانی  ارائه می‌گردد و پس از آن با تبیین وتوضیح مفاهیم این حوزه‌، ویژگی‌ها وتفاوت‌های هریک بیان می‌شود. درپایان به بحث از جایگاه ارتباطات‌میان‌ادیانی در حال حاضر و ضرورت توجه بیشتر به آن در سطوح علمی واجرایی در راستای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی و به عنوان ابزار زمینه ساز بیداری اسلامی در بین امّت اسلامی و فراتر از آن در میان پیروان ادیان توحیدی پرداخته خواهد شد.

 

 

 

واژگان کلیدی:

دین، فرهنگ و‌ ارتباطات، ارتباطات‌میان‌فرهنگی، ارتباطات‌میان‌ادیانی، ادیان‌توحیدی، تعامل‌ادیان

---

[1] - دانشیار دانشکده معارف اسلامی وفرهنگ وارتباطات دانشگاه امام صادق(ع)  [e-mail]  

[2] - دکتری علوم قرآن وحدیث دانشگاه اصفهان     [e-mail]  

[3] - دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و فرهنگ وارتباطات دانشگاه امام صادق(ع)  [e-mail]

[4] - Intercultural Communication

[5] - Cross-cultural Communication

[6] - Communication Cultural

[7] - International Communication

[8] - Interreligious  Communication